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画像。（贵寓图）

文天祥与李庭芝，南宋末年屈膝元兵南进的两位好汉。一位江西东谈主，一位湖北东谈主，两位底本共同对敌的同朝要员，却铸成大错，在江苏献艺了一出近乎你死我活的存一火大戏。呼吁“东谈主生自古谁无死，留取诚心照文籍”的文天祥被后世熟知、颂扬，誓词“吾唯独死云尔”的李庭芝则似乎冷静为后东谈主淡忘。

战场上的李庭芝

照旧让咱们回到700多年前，望望这是一场若何的存一火怨。

两个真男东谈主

南宋初年，岳家军的屈膝被领会后，南宋与金东谈主在淮河一线守护了近100年的相持。1234年蒙古国灭金，南宋与金的相持造成与蒙古的相持，其间打破束缚。1271年，忽必烈称帝，教育元朝，随后运行了归拢南宋的推广。苟安的南宋在元兵的冲击下难以反抗，短短5年，元兵即濒临金陵（南京）和临安（杭州）。南宋文官武将或战或降，而文天祥、李庭芝则是坚决的屈膝者。

李庭芝困守扬州

先说文天祥的抗元经历。起初，在蒙古军大规模南侵之前，目标屈膝的文天祥与当权大臣贾似谈意见不对受到排挤。20年间，状元诞生的文天祥宦海浮千里，作念事、仕进算不得有太多确立。

1275年，元朝雄兵沿江东下恐吓金陵和临安，朝廷诏令勤王。时任赣州知州的文天祥变卖家产，召集万余东谈主积极反馈，以江西提刑按抚使身份统兵至临安，在平江府一带组织屈膝。跟着宋军溃退临安，1276年头，文天祥临危免除，接踵担任临安知府、枢密使、右丞相。此时，皇室也曾决定降服，于是交付文天祥主执息兵，这一差使简直透澈改换了文天祥的红运。

清东谈主绘文天祥像

不愿意屈服的文天祥率领一班同寅在临安隔邻的皋亭山与元朝丞相伯颜争得弗成开交，被恼怒的伯颜幽囚。在押往朔方的途中，文天祥一转寻机出逃，一起奔至真州（仪征一带），与守将苗再成会合图谋屈膝。未料有传言到扬州，说元朝黝黑派了一位丞相到真州劝降，扬州制置使李庭芝信觉得真，号令苗再成捕杀文天祥。苗心有不忍，派东谈主将文天祥送到扬州城外。

得知被李庭芝通缉，一转东谈主一起奔逃，经高邮、泰州、如皋障碍至通州，被通州知州杨念念复收留。文天祥在通州犹豫20多天后，由海谈转苏州、温州，随后在福建、江西等地连续组织屈膝，1278年兵败被捕，四年后被杀。

比较文天祥于危难时刻的仓促举兵勤王，李庭芝有着与蒙古兵20多年的对阵经历和教训，早已成长为坐镇一方的军政大员。元兵南扩的主要旅途是由河南直取湖北，再从汉口顺江东下。而李庭芝祖籍河南，后迁至湖北。这两地是南宋先后与金东谈主和蒙古东谈主交战的前沿。

贾似谈画像

早年，李庭芝因才识过东谈主，先后获取统兵湖北的孟珙和贾似谈的扶携。贾似谈移兵两淮，李庭芝随军开拓，屡有确立。1259年，在局面危难时，李庭芝任扬州知府，不久连续转战湖北。自后，由于两淮告急，李庭芝回扬州任两淮制置使，一举稳住了扬州及通、泰等左近局面。1269年，转任京湖制置使的李庭芝率兵增援湖北，几年反复开拓，但贾似谈的另一辖下范灯谜迟延战局，湖北之战失利，李庭芝受到牵缠被罢免。

李庭芝画像

1273年，元军围攻扬州，时任两淮制置使印应雷（南通东谈主）瞬息归天，李庭芝临危免除，再任两淮制置使。1775年头，文天祥在江西反馈勤王诏令的同期，李庭芝则在扬州积极接应，收留溃兵，惩治降服派。同期，分配苗再成、许文德、姜才、施忠等将领四处征讨。朝廷一度任命李庭芝为参知政治、知枢密院事（副丞相）。李庭芝在扬州及泰州、通州坚执屈膝一年多，坚不降服。战至1276年春夏间，扬州外围守将不绝降服，扬州粮草断交，难觉得继。

此时，在南边连续屈膝的益王委任李为少保、左丞相，李庭芝令朱焕守扬州，我方与姜才率兵拟借海谈转南边连续屈膝。进至泰州，朱焕降服，并带着李及官兵家属驱泰州城外劝降，城内副将趁姜才因病无法出战，开门降服。李庭芝知县弗成为，投水自尽为果，被押至扬州后遇难。扬州暨通、泰成为南宋终末丢失的江北地区，全赖李庭芝的遵照。

是以，就抗击元兵而言，岂论是履历照旧战绩，此时的文天祥都不如李庭芝。套用一句今言：屈膝元兵，李庭芝是专科的。

一场存一火怨

李庭芝对文天祥的捕杀虽源于污蔑，但带给文天祥的是近乎没顶之灾。濒临李部与元兵的追捕，文天祥两世为人。在《指南录后序》中，文天祥历数从被蒙古东谈主幽囚到南渡温州之间万般“当死”之危险：

“予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二旬日，争口舌，屡当死；去京口，挟匕首以备意外，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几夷犹死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送命；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失谈，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，相差乱尸中，舟与哨相后先，几相见死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；谈海安、如皋，凡三百里，北与寇往返其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，望洋兴叹，而死固付之度外矣。呜呼！死生，日夜事也。死而死矣，而意境危恶，车载斗量，非东谈主世所堪。亲自晦气，痛如何哉”。

北京曲剧《文天祥与忽必烈》剧照，胡优饰文天祥

昭着，其中广漠“当死”危局始于真州被逐。文天祥对李庭芝满纸气愤，一组《出真州》诗谈出那时的心理：

“扬州昨夜有东谈主来，误把贤人按剑猜。怪谈使君无视力，城门前日不应开。”

“早约戎装去看城，联镳壕上叹风尘。谁知关出西门外，憔悴世间无告东谈主。”

“东谈主东谈主争劝走淮西，莫犯翁翁按剑疑。我问平山堂下路，忠臣见诎有天知。”

“琼花堂上意飘渺，志士忠臣泪彻泉。赖有使君知义者，东谈主方欲杀我犹怜。”

北京曲剧《文天祥与忽必烈》剧照，胡优饰文天祥、李相岿饰忽必烈

忠义遭受疑忌、追杀，气愤、晦气心理不问可知。

“城上兜鍪按剑看，四郊胡骑绕团团。平生不明杨朱泣，到此方知进退难。”

“海云渺渺楚天头，满路胡尘不明放。若使一旦俘上去，不如制命死扬州。”

上述《至扬州》诗中，目击李庭芝地点的扬州对我方严加防患，左近又有元兵追赶，向死的心机油可是生。

文天祥与江苏的杂乱主如若创巨痛深的两个多月避祸生活，其复杂的心机凝华在《指南录后序》中的二十多个“死”字中。这20多个将死境遇，在他的组诗《出真州》《真州杂赋》《至扬州》《扬州杂赋》《发通州》以及《发海陵》《泰州》《如皋》等诗文中有了具体的描述。浩劫不死，留住的满是“痛”，是亲自晦气！

白鹭乡吉塘村的文天祥泥像。

无用怀疑文天祥对李庭芝的怨；通常，也无用怀疑李庭芝对文天祥的“恨”。

与蒙古东谈主相持了20多年的李庭芝是南宋少有的坚决的主战派，对降服言行打压绝不迂缓。这手艺，也曾降服元朝的南宋太后及儿天子两次给李庭芝下诏降服。第一次，李庭芝登上城头，大声攻讦：我只知谈遵命守城，不知谈遵命降服。第二次，皇太后派东谈主在城外对李庭芝宣召说：咱们也曾降服称臣了，你不降服，这是要为谁守城呢！李庭芝一声不吭，径直下令向城外射箭，就地射死一东谈主，余齐逃散。李庭芝还派大将姜才带兵出城试图夺回太后及幼帝，未果。

关于这么一位忠勇善战的将领，蒙古东谈主也十分鉴赏，主帅阿术屡次派东谈主招降，李庭芝非但不睬，还斩杀使臣，在城墙上圈套众焚毁诏书。对其他荧惑降服的东谈主，李庭芝也不手软。有个叫李虎的东谈主执招降榜入扬州，被杀。总制张俊带着孟之缙（李庭芝恩师孟珙的女儿）的劝降书，李庭芝焚毁降书，将张俊等五东谈主斩首示众。

孟珙画像

恰是出于对降服派的讨厌，当神话也曾“投敌”的文天祥要来招降，李庭芝绝不游移下令捕杀。不错说，李庭芝对“叛国”的文天祥的痛恨是真澄莹切的。

这即是文天祥与李庭芝的存一火恼恨，一场家国情仇。

风吹雨打去

李庭芝通缉文天祥发生在1276年农历3月初，3月下旬至3月中旬，文天祥避居李庭芝辖下的通州。在此手艺，李庭芝是否也曾改换对文天祥的想法未见笔墨纪录。但文天祥在李庭芝统率下的通州安堵20多天不受惊扰，虽有赖通州知州杨念念复的私行卵翼，臆想此时李庭芝好像也曾知谈这是一场污蔑。

3月下旬，文天祥离洞开州赶赴南边连续抗元。6、7月间，李庭芝也准备从海谈南下，届时或将与文天祥并肩再战。惜未成行身先死，两东谈主间的恩仇就此了结。

南渡至浙江后的文天祥一起开拓，闻知李庭芝受难，写下《李制置庭芝》诗：“空留玉帐卫，那免白头翁。死者长完了，淮海生清风。”给这段家国情仇画上了句号。六年后，跟着文天祥的受难，两东谈主因污蔑而生的存一火恩仇自当风吹雨打去，只留住一派拳拳爱国诚心刻印于图画。

李庭芝被元军杀害

千古永流芳

避祸途中，文天祥本身两世为人，身边部将死伤殆尽，非常是奴隶我方20多年的金应将军病死通州，文天祥倍感伤痛，亲手将他葬在城西的雪窖，留住墓志及哭金应诗。

史料纪录，淹留通州的文天祥不仅仅隐迹，还与知州杨念念复盘算筹集军舰数百艘与淮安许文德等东谈主联手勤王。文天祥到了浙江，向那时执掌朝政的丞相陈宜中敷陈相关经营。好像是为了揽功，名义不觉得然的陈宜中避让文天祥径直派斟酌杨念念复。因为莫得文天祥的信函，杨心有疑虑，终末降服了元朝。

在南通隐迹的20多天，是文天祥避祸生活中一段相对和平的时光。在这里，他留住多首与南通相关的诗，其中一首《卖鱼湾》写谈：

风起千湾浪，潮生万顷沙。春红堆蟹子，晚白结盐花。

祖国何时讯，扁舟到处家。狼山青两点，极目是海角。

卖鱼湾位于通州石港，文天祥恰是从这里出海离开南通奔赴南边。诗中虽有本身飞舞的无奈，但更多的是对南通、对祖国江山的兴趣，与《指南录》中充满避祸的窘困、报国誓词的其他诗文有着昭彰不同，成为现有记叙南宋手艺南通当然和物产清贫一见的文件。

由于坚执屈膝，非常是有在扬州、泰州、南通一带避祸的经历，这里的东谈主们对文天祥颠倒信服，纷纷建祠挂念，其中南通地区的祠堂遍布城区、狼山、石港、不雅音山及如皋等处，如皋城郊宋家桥村的“丞相原”相传为文天祥犹豫处。历代志书均立传颂扬。

泰州三忠桥（引凤路上过河路桥）

如果说文天祥苏北两个多月留住的是痛，申明不如文天祥彰显的李庭芝留住的更多的似乎是爱，对守护了10多年的这片地皮和东谈主民的关怀。初任扬州知府、两淮制置使，偶合扬州及左近劫后余生，房舍残害殆尽，盐民逃生，倚重盐业的扬州及左近一派陌生。

李庭芝安排借债建造房屋，进而免除造房欠款。一年间官民齐有居所。同期组织还原坐蓐。两淮为关键盐场，为削弱陆上运载压力，李庭芝组织开挖、相易运盐河谈，诸如畅达通州西亭、金沙、余庆（余西、余中、余东）诸盐场的运盐河即是往日开挖。他还安排蠲免盐民多年积欠，外逃盐民接踵追念，盐业坐蓐还原，社会生活走上正轨。

此外，还在扬州组织修建学校，倡兴礼节，以官私银施济灾难，“扬民德之如父母”。正因为有了初到两淮时成立的权威，10多年后，两淮危险，李庭芝成为露出江北大局的不二东谈主选。

扬州双忠祠古迹

对江苏而言，李庭芝算得上宦迹超越的官员。受难后，扬州建有双忠祠，祭祀李庭芝和部将姜才；泰州建有三忠祠，祭祀李庭芝及部将孙虎臣与姜才。由于晚年在江苏为官，况兼为守护这片地皮献出人命，自后东谈主迁居海门，成了果真的江苏东谈主，明朝以后少见十东谈主接踵通过科举走上宦途，颇有政声。

（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）